Le thème de la survie dans un monde en ruine, souvent associé à des figures de survivalistes armés et à des références religieuses, est un sujet récurrent dans la littérature, la bande dessinée et le cinéma. Cet article explore cette thématique en analysant différentes œuvres et en soulevant des questions essentielles sur la nature humaine et l'espoir face à l'effondrement.
Le survivalisme, en tant que mouvement, consiste à se préparer à un effondrement de la société, que ce soit à travers des compétences pratiques, des réserves de nourriture ou des abris fortifiés. Car si l’effondrement est un saut dans l’inconnu, le survivalisme est une manière de se préparer à cet inconnu. On ne compte plus le nombre d’œuvres de science-fiction qui donnent plus ou moins raison à cette idée. Car c’est bien de ça qu’il s’agit : augmenter ses chances, statistiquement, de survivre face à tout ce qui peut merder.
Le postapocalyptique n’est donc « que » la fin du monde « tel que nous le connaissons ». C’est un saut dans l’inconnu. C’est le renouveau qui s’impose à nous, brutalement. Et tout ce qui en découle. Le postapo signe souvent un retour au concret, à l’échelle locale et humaine dont il prétend dévoiler le véritable visage. Il met d’ailleurs souvent en scène une nouvelle floraison de la nature qui, enfin débarrassée de ceux qui la massacrent, envahi de nouveaux tous les lieux dont elle était bannie.
Ce que révèlent souvent les fictions post-apocalyptiques, c’est une véritable nature humaine supposée, souvent présentée comme absolue. L’illustration parfaite de l’idée selon laquelle l’homme serait un loup pour l’homme - et plus encore pour les femmes. L’humanité, foncièrement mauvaise, révèlerait sa propension à s’entre-dévorer une fois libérée des carcans de la société. Une idée qui est aussi largement développée dans la série de films American Nightmare (The Purge en VO) à laquelle le camarade Bolchegeek a dédié une vidéo fascinante.
Dans certaines œuvres, la religion et la moralité sont présentées comme des guides essentiels pour survivre à l'effondrement. D’une manière ambigüe, Bradbury nous incite à nous consoler. La fin du monde selon Shelley s’accompagne d’un état de mélancolie contemplative. Tout au long de son roman, Mary Shelley développe une vision positive de l’être humain et postule un penchant pour l’entraide et la bienveillance. « Il convenait de ne pas prendre de mesure définitive et irrémédiable. Son fils, joué dans le film par Kodi Smit-McPhee s’y oppose et plaide en faveur du voleur. « Le garçon relie les individus séparés par l’effondrement de la société. Aucune utopie ne se profile, mais le roman dit la condition à laquelle, des ruines, peut émerger un autre monde : un amour inconditionnel du prochain [son fils] et une conscience absolue de sa responsabilité. Le père est contraint par un impératif de survie et la responsabilité de son jeune fils. Il n’agit pas parce que c’est utile, mais parce que c’est juste.
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Dans The Walking Dead comme dans l’imaginaire postapocalyptique dominant, le zombie est une métaphore xénophobe efficace. Borzakian note à quel point le premier réflexe des survivants de films de zombies est de se terrer dans un « fort », un lieu supposé sûr. « Que ce désir de murs relève du fétichisme, c’est assez indiscutable. Mais il y a plus grave : les murs créent des problèmes. Ils génèrent une économie parallèle, encouragent la formation de mafias, entretiennent ou même créent de toutes pièces une peur irrationnelle de l’extérieur, par exemple. Cet aspect ressort lui aussi de nombreux films de zombies : la (sur)vie est parfois pire derrière les murs. Les murs ne fonctionnent pas.
| Thème | Description |
|---|---|
| Survivalisme | Préparation à l'effondrement de la société |
| Fin du monde | Renouveau brutal et retour à l'essentiel |
| Nature humaine | Questionnement sur la bonté ou la cruauté de l'homme |
| Religion et moralité | Rôle de la foi et des valeurs dans la survie |
En conclusion, l'exploration du thème de la bible, du fusil et du survivaliste révèle une complexité de réflexions sur la condition humaine, les limites de la société et la quête d'espoir face à l'adversité.
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