Les Jardins d’Arcadie fêtent leurs 18 ans ! Les Jardins d'Arcadie annonce l’ouverture de leur 100ᵉ Résidence Services Seniors, une étape stratégique qui confirme la montée en puissance du groupe sur un marché qui se prépare à l’accélération démographique dans les années à venir. Avec un total de 9 450 logements dédiés aux seniors autonomes ou semi-autonomes, l’enseigne consolide sa position de 2ème acteur français du secteur.
Le groupe Les Jardins d’Arcadie, déjà bien connu pour ses résidences services conviviales et sécurisées, continue son expansion à travers la France.
Notre nouvelle résidence seniors "Les Jardins d'Arcadie" de Chelles (77) ouvre ses portes le 24 novembre 2025. À seulement 18 km de Paris, à proximité de la gare et du centre-ville, notre résidence est proche de nombreux commerces et services.
Notre nouvelle résidence seniors "Les Jardins d'Arcadie" de Nogent-sur-Marne (94) ouvre ses portes le 15 septembre 2025.
Les Jardins d'Arcadie proposent des résidences seniors au centre des villes et, pour beaucoup d'entre-elles, dans des bâtiments d'exception appartenant au patrimoine historique. Comme tous les ans, nos résidences les plus emblématiques en termes d’architecture participent à cet événement exceptionnel.
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Un emplacement privilégié, à seulement quelques minutes du centre-ville. Dans le centre-ville de Vincennes, aux portes de Paris. Tous commerces de proximité disponibles près de la résidence. À 7 km de Toulon, près du quartier Léry, proche de tous commerces et à 20 min en bus du centre-ville et du port. Au cœur de La Ravoire, aux portes de Chambéry, une résidence avec vue imprenable sur les Alpes. Dans le Parc Vilgénis, un cadre verdoyant d’exception, à proximité de nombreux commerces. En centre-ville, dans l'immense Hôtel des Postes d'Amiens, à 400m de la Cathédrale, dans un bâtiment entièrement rénové. Dans le centre historique de la ville d’Arras, au cœur de l’ancien couvent des Augustines. Située à quelques pas du Jardin des Plantes, au cœur de la rive gauche de Rouen, notre résidence seniors bénéficie d’un emplacement idéal au sein d’un quartier dynamique. Notre résidence seniors Nantes La Gaudinière est située à 300m du Parc de la Gaudinière qui offre des balades étonnantes dans des paysages de côteaux et de forêt.
Cette année encore et comme tous les ans, nos résidences seniors se mobilisent et soutiennent Octobre Rose, la campagne mondiale de sensibilisation au dépistage du cancer du sein. De nombreuses animations sont organisées par nos équipes dans une ambiance décontractée, joyeuse et bienveillante. Les animations sont destinées à nos résidents mais ouvertes également au grand public.
Les Journées Européennes du Patrimoine permettent au grand public de découvrir le patrimoine architectural national. Chaque année, des millions de visiteurs découvrent des lieux d’exception fermés au public en temps normal, ou tout simplement dans lesquels ils ne penseraient pas aller le restant de l'année.
Les données utilisées proviennent de Mours Samuel, « Liste des églises réformées avec date de leur fondation », Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, CIII, 1957, p. 37-59. Pour le contexte voir Walsby Malcolm, « The Protestant Book Trade in Rouen during the First Years of the Wars of Religion », dans Der Weduwen Arthur et Walsby Malcolm (dir.), Reformation, Communication and the Book in Early Modern Europe. Essays in Honour of Andrew Pettegree, Leyde, Brill, 2022, p. 250-265.
1Voir les remarques à ce sujet dans Guilleminot Geneviève, « Religion et politique à la veille des guerres civiles : recherches sur les impressions françaises de l’année 1561 », Paris, thèse de l’École des chartes, 1977, p. 96.2Sur les tracts publiés par Gibier voir Gilmont Jean-François, « La première diffusion des “Mémoires de Condé” par Éloi Gibier en 1562-1563 », dans Aquilon Pierre et Martin Henri-Jean (dir.), Le livre dans l’Europe de la Renaissance : Actes du XVIIIe colloque international d’études humanistes de Tours, Paris, Promodis, 1988, p. 58-70. Pour les Parisiens : Pallier Denis, Recherches sur l’imprimerie à Paris pendant la Ligue (1585-1588), Genève, Droz, 1975.3Sur l’exclusion de ces titres (et d’autres) voir Walsby Malcolm, « Book Lists and Their Meaning », dans Walsby Malcolm et Constantinidou Natasha (dir.), Documenting the Early Modern Book World: Inventories and Catalogues in Manuscript and Print, Leyde, Brill, 2013, p. 1-24.4Voir le cas de Johannes Faber décrit dans Miggiano Gabriella, « Fra politica e scienza: la biblioteca di Johannes Faber Linceo », dans Sabba Fiammetta (dir.), Le biblioteche private come paradigma bibliografico, Rome, Bulzoni, 2008, p. 107-153 à la p. 122.5Des imprimés datés entre 1525 et 1554 furent ainsi trouvés dans une maison de Badajoz : Serrano Mangas Fernando, El secreto de los Peñaranda : el universo judeoconverso de la biblioteca de Barcarrota, siglo xvi y xvii, Huelva, Universidad de Huelva, 2004. Le cas est aussi mentionné dans Morisse Gérard, « Et même les lettrines partaient de Lyon vers Medina del Campo… (1553) », Revue française d’histoire du livre, CXXXII, 2011, p. 21-30, mais avec un lien internet obsolète.6C’est le seul livre nommé expressément dans le premier grand acte de législation contre le calvinisme : « Institutio religionis Christianae, autore Calvino, et en langage vulgaire, L’institution de la religion Chrestienne, composé par Jean Calvin, et pareillement tous autres livres qui par cy devant ont esté deffendus et prohibez par la court », 1er juillet 1542, Ordonnances faictes par la cour de parlement contre les livres contenantz doctrines nouvelles et heretiques et aussi touchant le faict et estat des libraires et imprimeurs, Paris, Jacques Nyverd et Jean André, [1542], USTC 57119.
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7Calvin Jean, Institution de la religion chrestienne, Genève, Jean Girard, 1551, USTC 4800, exemplaire de la BM Autun, Rés. E 476.8Instructions données dans les années 1570 citées dans Val Julián Carmen, « Surveiller et punir le livre en Nouvelle-Espagne au xvie siècle », dans Courcelles Dominique de (dir.), Le pouvoir des livres à la Renaissance : actes de la journée d’étude organisée par l’École nationale des Chartes et le Centre de recherche sur l’Espagne des xvie et xviie siècles, Paris, 15 mai 1997, Paris, École des chartes, 1998, p. 93-113 à la p. 103.9Voir l’article XX des Ordonnances ou articles concluds et arrestez en l’assemblee generale tenuë au consulat de la ville de Lyon, Lyon, Guichard Julliéron et Thibaud Ancelin, 1594, USTC 12551, p. 17.10Berthoud Gabrielle, « Livres pseudo-catholiques de contenu protestant », dans Aspects de la propagande religieuse, Genève, Droz, 1957, p. 143-154.11Voir le cas de Guillaume Boulanger dans la boutique duquel on s’empara de livres interdits pour les brûler, en 1559 : arrêt pour le paiement pour l’exécution de la sentence du Parlement, 21 avril 1559, AD Gironde 1 B 200, no 232.12Ordonnances de la cour de parlement, 1er juillet 1542, dans Ordonnances faictes par la cour de parlement contre les livres contenantz doctrines nouvelles et heretiques et aussi touchant le faict et estat des libraires et imprimeurs, Paris, Jacques Nyverd et Jean André, 1542, USTC 57119.13Pour des cas dans d’autres centres européens, voir Maclean Ian, Scholarship, Commerce, Religion. The Learned Book in the Age of Confessions, 1560-1630, Cambridge, Harvard University Press, 2012, p. 33.
14Pour de nombreux exemples de ce phénomène voir : Renouard Antoine-Augustin, Annales de l’imprimerie des Estienne, ou Histoire de la famille des Estienne et de ses éditions, Paris, J. Renouard, 1843, p. 115 sq.15Sur Jean II de Tournes voir la petite biographie qui lui fut consacrée dans Cartier Alfred, Bibliographie des éditions des de Tournes, imprimeurs lyonnais, Paris, Éditions des Bibliothèques nationales, 1937-1939, I, p. 18-25 ; et pour des exemples de cette pratique, II, p. 624 sq.16Voir l’exemple donné par Maclean Ian, Scholarship, Commerce, Religion, op. cit., p. 149.17C’est un succès qui ne se dément pas : on trouve encore beaucoup d’erreurs causées par cette formulation dans les catalogues de bibliothèques, Pettegree Andrew et Walsby Malcolm, FB III & IV: Books Published in France Before 1601 in Latin and Languages Other than French, Leyde, Brill, 2011, I, p. xvi.18Osório Jérôme, Histoire de Portugal, [Genève], François Estienne pour Antoine Chuppin, 1581, USTC 7267, exemplaire avec tampon à la BU de Cambridge, F158 a 3 2, et sans tampon à la BM du Mans, H fo 3666.19Budé Guillaume, De transitu Hellenismi ad christianismum, libri tres, Paris, Robert Estienne, 1535, USTC 200615. Les exemplaires de la BU Complutense de Madrid (BH FLL 9241), de la Bibliothèque nationale de Florence (MAGL. 15.2.210) et de Rome (8.3.D.9) ont été biffés.20Bremme Hans Joachim, Buchdrucker und Buchhändler zur Zeit der Glaubenskämpfe, Genève, Droz, 1969, p. 50-51.21Viret à Bullinger, 1550, cité dans Gilmont Jean-François, « Les circuits européens du livre réformé au xvie siècle », dans Bougé-Grandon Dominique (dir.), Le livre voyageur. Constitution et dissémination des collections livresques dans l’Europe moderne, 1450-1830, Paris, Klincksieck, 2000, p. 109-128 à la p. 121.
22Les données utilisées proviennent de Mours Samuel, « Liste des églises réformées avec date de leur fondation », Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, CIII, 1957, p. 37-59.23Pour le contexte voir Walsby Malcolm, « The Protestant Book Trade in Rouen during the First Years of the Wars of Religion », dans Der Weduwen Arthur et Walsby Malcolm (dir.), Reformation, Communication and the Book in Early Modern Europe. Essays in Honour of Andrew Pettegree, Leyde, Brill, 2022, p. 250-265.24Voir le cas de Guillaume Husson « bruslé vif pour avoir semé quelques livrets » : Bèze Théodore de, Histoire Ecclésiastique des églises réformées au royaume de France en laquelle est descrite au vray la renaissance et accroissement d’icelles depuis l’an M. D. XXI. jusques en l’année M. D. LXIII, Genève, Jean Remy, 1580, USTC 1840, I, p. 34.25Walsby Malcolm, Booksellers and Printers in Provincial France, op. cit., no 1578.26Sur ces libraires: ibid., no 351, 611, 612, 869 et 1756.27Vente de Lavanne à Le Sellier (20 lt 9s), à Des Planches (70 lt), et aux Chedeville (50 lt) - respectivement les 3 et 17 novembre 1565, AD Seine-Maritime, 2E1/443, fo 3 vo, 2E1/442, fos 37 vo et 38 ro.28Pour Bouchard voir l’entrée du 16 novembre 1565 et pour Chedeville et Verdure celle du 4 novembre 1564 - respectivement AD Seine-Maritime, 2E1/444, fo 30 vo et 2E1/438, p. 120.29Schlaepfer Heidi-Lucie, « Laurent de Normandie », dans Aspects de la propagande religieuse, Genève, Droz, 1957, p. 176-230, p. 195.30Acte du 5 décembre 1561, AD Seine-Maritime, 2E1/434, p. 227.31Voir ses comptes analysés dans Schlaepfer Heidi-Lucie, « Laurent de Normandie », op. cit., p. 176-230.32Ibid., p. 181-182.33Chaix Paul, Recherches sur l’imprimerie à Genève de 1550 à 1564, étude bibliographique, économique et littéraire, Genève, Droz, 1954, p. 58-59.34Pour le cas verdunois : Meurisse Martin, Histoire de la naissance, du progres et de la decadence de l’heresie dans la ville de Metz et dans le pays Messin, Metz, Jean Antoine, 1642, p. 173-174 ; et Frizon Nicolas, Petite bibliothèque verdunoise, Verdun, Charles Laurent, 1881-1889, II, p. 125. Pour le cas nantais : Walsby Malcolm, The Printed Book in Brittany, 1484-1600, Leyde, Brill, 2011, p. 197-200.35Chaix Paul, Recherches sur l’imprimerie à Genève, op. cit., p. 60.36Ce sujet voir Walsby Malcolm, « L’auteur et l’imprimé polémique et éphémère français au seizième siècle », dans Furno Martine et Mouren Raphaële (dir.), Auteur, collaborateur, traducteur, imprimeur… Qui écrit ?, Paris, Classiques Garnier, 2012, p. 37 ; et « La voix de l’auteur ? Autorité et identité dans les imprimés français au xvie siècle », dans Vanautgaerden Alexandre et Gorris Rosanna (dir.), L’Auteur à la Renaissance, L’altro che è in noi, Turnhout, Brepols, 2009, p. 65-82.37Sur ces imprimeurs et libraires dont l’ensemble de la production était interdit par le Pape, voir Grendler Paul F., The Roman Inquisition and the Venetian press, 1540-1605, Princeton, Princeton University Press, 1977, p. 117.38Voir notamment le cas de Christophe Plantin et des impressions d’Emden : Voet Léon, The Golden Compasses. A History and Evaluation of the Printing and Publishing Activities of the Officina Plantiniana at Antwerp. The Management of a Printing and Publishing House in Renaissance and Baroque, Amsterdam, Van Gendt et Co., 1972, I, p. 35.39Enregistrement des lettres de juin 1543 par le Parlement de Paris publié dans Longeon Claude (éd.), Documents d’archives sur Étienne Dolet, Saint-Étienne, Presses de l’université de Saint-Étienne, 1977, p. 25-32.40Moreau Brigitte, « Contrefaçon et clandestinité à Paris au début de la Réforme : les premières “fausses adresses” », dans Moureau François (dir.), Les presses grises : la contrefaçon du livre (xvie-xixe siècles), Paris, Aux amateurs de livres, 1988, p. 41-47. Plus généralement, voir Weller Emil, Die falschen und fingirten Druckorte, Repertorium der seit Erfindung der Buchdruckerkunst unter falscher Firma erschienenen deutschen, lateinischen und französischen Schriften, Leipzig, W. Engelmann, 1864, II p. 1-7, où l’auteur énumère 93 cas d’imprimés publiés en français avec des fausses adresses au xvie siècle, même si cette liste est loin d’être parfaite (et considère l’année 1600 comme appartenant au xviie siècle).41Pour toutes les variantes des éditions de Reboul, voir FB 45466 à 45491.42Zwinglius Antonius, La confession et repentance d’Espernon des maux qu’il a faict contre les catholiques, Épernay, Tarabin Tarabat, [1588], USTC 63019. Sur le nom, voir l’analyse dans Tissier André, Recueil de farces (1450-1550), tome 10, Genève, Droz, 1996, p. 67-74 ; et, surtout, Koopmans Jelle, Le recueil de Florence, 53 farces imprimées à Paris vers 1515, Orléans, Paradigme, 2011, p. 210-212.43Voir la liste des éditions donnée dans l’annexe des « Books mistakenly attributed to Breton printers or booksellers », Walsby Malcolm, The Printed Book in Brittany, p. 362-365. L’adresse n’est pas répertoriée par Weller Emil, Die falschen und fingirten Druckorte, op. cit.44Voir les vers de La Fontaine au siècle suivant : « Le pauvre homme estoit loin / De tout humain secours. C’estoit à la campagne / Pres d’un certain canton de la basse Bretagne, / Appellé Quimpercorentin. / On sçait assez que le Destin / Adresse là les gens, quand il veut qu’on enrage : / Dieu nous preserve du voyage », dans « Le chartier embourbé », La Fontaine Jean de, Fables choisies, Paris, Claude Barbin, 1668, p. 275.45Loviot Louis, « L’imprimeur des Contes d’Eutrapel, 1585 », Revue des livres anciens : documents d’histoire littéraire, de bibliographie et de bibliophilie, II, 1917, p. 312-313.46Bertrand Dominique, « Autrement dire : les jeux du pseudonyme chez Noël du Fail », Seizième Siècle, I, 2005, p. 257-266.47Voir La Borderie Arthur Le Moyne de, Archives du bibliophile breton. Notices et documents pour servir à l’histoire littéraire et bibliographique de la Bretagne, Rennes, J. Plichon, 1880-1907, III, p. 84-120 ; et Betz Jacques, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, 19e Livraison, Baden-Baden, Valentin Koerner, 1975, p. 74. Pour une mise au point voir Simonin Michel, « Le propos de Noël du Fail », dans Magnien-Simonin Catherine (dir.), Noël du Fail écrivain, Paris, J. Vrin, 1991, p. 23-33.48Moreau Brigitte, « Contrefaçon et clandestinité à Paris », op. cit., aux p. 43-44 ; Moureau François, La plume et le plomb : espaces de l’imprimé et du manuscrit au siècle des Lumières, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2006, p. 108.49C’est le cas pour les imprimés réformés signés « Johann Rhau-Grunenberg » à « Wittenberg » mais en fait publiés à Paris au début du xvie siècle, voir Renouard Philippe, Inventaire chronologique des éditions parisiennes du xvie siècle établi par la Bibliothèque nationale de France d’après les manuscrits de Philippe Renouard, 1521-1530, Abbeville, F. Paillart, 1985, III, no 172bis. Les « faux » luthériens étaient nombreux, voir Thomas Drew B., The Industry of Evangelism. Printing for the Reformation in Martin Luther’s Wittenberg, Leyde, Brill, 2022, p. 108-165.50Walsby Malcolm, « La stratégie pamphlétaire à Lyon au début des guerres de la Ligue : jeux d’anonymat et fausses adresses », Revue française d’histoire du livre, CXLIV, 2023, p. 111-135.51Sur le système général voir Davis Nathalie Zemon, The Gift in Sixteenth-Century France, Oxford, Oxford University Press, 2000.52Voir son article « Beyond the Market » et les thèmes et exemples qu’elle développe dans sa monographie : The Gift.53Gaigny Jean de, Pia et admodum religiosa peccatoris meditatio in sacrosanctam Jesu Christi servatoris nostri crucem et vulnera, Paris, Jacques Bogard, 1546, USTC 195849, exemplaire de la BM Beaune, A 1332.2. Selon l’inscription, le volume lui fut donné la même année, le 19 septembre 1546. Sur Gaigny, voir la notice que lui a consacrée James K. Farge dans Bietenholz Peter G. et Deutscher Thomas B. (dir.), Contemporaries of Erasmus: A Biographical Register of the Renaissance and Reformation, Toronto, University of Toronto Press, 2003, p. 71.54Poynet Rémon, Le cosmolabe, Paris, Michel Julian, 1566, USTC 30239, exemplaire de la BM Nancy, Rés. 10573 a : « Ex dono auctoris ».55Voir l’introduction de la traduction de Jean Boës du texte de Rémy Nicolas, La démonolâtrie, Nancy, Presses universitaires de Nancy, 1998.56Gaigny Jean de, Brevissima et facillima in omnes divi Pauli epistolas scholia, ultra priores editiones, ex antiquissimis Graecorum authoribus, abunde locupletata. Itidem in septem Canonicas epistolas, et divi Joannis apocalypsin, brevissima scholia recens edita, Paris, Simon de Colines, 1543, USTC 140789.57Paradin Guillaume, Memoires de l’histoire de Lyon, Lyon, Antoine Gryphe, 1573, USTC 2545.58Entrées du jeudi 2 avril et du vendredi 22 mai 1573. Trois éditions papier de son livre de raison ont été publiées: Journal de Guillaume Paradin, doyen de Beaujeu, pendant les années 1572-1573, publié d’après un manuscrit autographe découvert à Beaujeu, en 1837, Lyon, L. Boitel, 1837 ; Les memoyres de Guillaume Paradin de Cuyseaulx, doyen de Beaujeu contenans ce qui à esté faits es annees 1572 et1573, Lyon, P. Waltener, 1903, et Le journal de Guillaume Paradin ou la vie en Beaujolais au temps des guerres de religion (1572-1573), Villefranche-sur-Saône, Barthelemy, 2009.
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