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Le sujet de cet article est vaste et varié, allant de l'histoire d'armureries à des traditions ancestrales liées à la chasse et à la nature. Nous allons explorer divers aspects, notamment les stocks d'armes, les pratiques de chasse en Crète, et les anecdotes historiques sur la destruction du patrimoine.

Stocks d'armes et le MAS 36

Apparemment, des stocks de MAS36 (ou 36-51 ?) ont été gardés en réserve au moins jusqu'au début des années 2000. Une question se pose: les armes réformées et bradées outre Atlantique au cours des dernières décennies étaient-elles les plus anciennes et les plus usées, les meilleurs exemplaires étant conservés ?

Il est suggéré que les MAS 36 qui sont ressortis récemment sont simplement des fusils qui étaient "planqués" avant le 6 septembre, leur valeur ayant augmenté considérablement depuis. Cependant, une autre observation révèle qu'un stock de 600 MAS 36 est sorti de l'arsenal de Brest il y a une dizaine d'années pour être immergé dans la fosse de Ouessant.

La France ayant signé le traité de non-prolifération des armes légères, le patrimoine national ne sera pas mis en vente. Il est aussi mentionné qu'il n'y aurait plus de MAS 36 en nombre conséquent dans les arsenaux.

En 2005-2006, il restait des MAS 36, 36-51, 49-56, MAT 49, 24/29 dans les armureries des Gendarmeries. Une infime partie a été rachetée par St Etienne qui les a castrés, tandis que l'autre partie a fait l'objet d'un recyclage bois-ferraille.

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La Crète et le dictame: une histoire ancienne

Considérons l’étiquette d’un sachet contenant les feuilles et les fleurs séchées d’une plante endémique de Crète, le fameux dictame (Origanum dictamnus L.), connu pour ses vertus médicinales et toujours très apprécié dans l’île. En haut à droite, on lit “Απο τις απατητες Βουνοκορφες της Κρητης”, c’est-à-dire que ce dictame est censé provenir “des sommets inaccessibles de Crète”.

Deux caprins mangent les feuilles d’un énorme plant de dictame qui pousse au sommet des Lefka Ori, les Montagnes Blanches de Crète occidentale. Ses grandes cornes recourbées font de l’animal de droite un bouc d’une espèce sauvage spécifique de l’île (Capra aegagrus cretica), l’agrimi - littéralement l’“animal sauvage” - des Crétois, affectueusement appelé “kri-kri” et fierté de la faune locale.

Le client comprend que les chèvres de montagne broutent les feuilles du dictame et s’en portent mieux : une infusion aura le même effet salutaire sur sa personne.

D’Aristote à nos jours : une histoire à succès

Le plus ancien récit connu relatif aux miracles attribués au dictame se trouve dans l’Histoire des animaux d’Aristote. Un passage témoigne de l’intérêt que les Anciens ont toujours porté à cet instinct qui pousse les animaux à trouver dans la nature des remèdes à leurs maux :

“Beaucoup d’autres quadrupèdes agissent sagement pour se donner eux-mêmes des soins médicaux, puisqu’aussi bien en Crète, dit-on, les chèvres sauvages qu’une flèche a frappées, recherchent le dictame. Cette plante semble avoir la propriété de faire sortir les flèches fichées dans le corps.”

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La phrase en grec ancien qui parcourt la carte de la Crète sur l’étiquette est extraite de ce texte. C’est elle qui donne tout son sens à la scène en introduisant le dernier protagoniste : les chèvres sauvages de Crète sont la cible des chasseurs à l’arc de l’île.

Le dictame selon Théophraste

Le livre IX des Recherches sur les plantes, magistral traité de botanique rédigé dans la décennie 320-310, est mieux informé. Théophraste relève la richesse en plantes médicinales des montagnes du Pélion (Thessalie), du Téléthrion (Eubée) et du Parnasse (Phocide) ainsi que, dans le Péloponnèse, de l’Arcadie, de la Laconie et de l’Achaïe. Théophraste termine ainsi son tour d’horizon : “Ce sont là des plantes communes à d’assez nombreux terroirs”.

“Le dictame au contraire est propre à la Crète ; doué de vertus étonnantes, il est utilisé dans bien des cas, mais surtout pour les femmes en couches. (…) On en utilise les feuilles, non les rameaux ni le fruit ; à côté de bien d’autres usages, il sert surtout, comme il a été dit, dans les accouchements difficiles, soit qu’il les rende aisés (on le prétend), soit qu’il calme au moins les douleurs (c’est reconnu de tous) ; on le donne en potion dans de l’eau. Il est rare, à la fois parce que le territoire qui le produit est peu étendu et parce que les chèvres le broutent complètement, car elles en sont friandes. On prétend véridique même l’histoire des traits, à savoir que atteintes par des flèches s’en débarrassent en le mangeant. Tel est donc le dictame, telles sont ses vertus.”

Théophraste redit plus loin que le dictame est bien “une espèce à la fois étonnante et propre à l’île”. Il conclut plus généralement :“Cependant, selon certains avis, qu’il s’agisse des feuilles des rameaux feuillés ou en un mot des parties aériennes , ce sont globalement les produits de Crète qui l’emportent, alors qu’au moins pour la plupart des autres drogues, ce sont ceux du Parnasse.”

L’île tire effectivement une grande renommée de la variété et de la qualité de ses herbes et de ses plantes de montagne. Depuis la plus haute Antiquité, les Crétois en ont un usage médicinal, magique, culinaire et en parfumerie.

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Récapitulatif des données de base

  • Pour se débarrasser d’une flèche enfoncée dans leur corps, les chèvres sauvages de Crète se mettent en quête de dictame et en mangent.
  • Théophraste loue les nombreuses vertus médicinales du dictame et ne s’arrête que sur son usage obstétrical.
  • Les Récits merveilleux à entendre disent l’identité crétoise du dictame.
  • Selon l’avis autorisé de Théophraste, repris par Pline (Nat., 25.94), la Crète est la région la plus réputée pour la qualité de ses simples.
  • Aristote fait seul état de “chèvres sauvages” mais on imagine mal une chasse aux chèvres domestiques et l’espèce sauvage propre à la Crète était célèbre.
  • Les trois récits sous-entendent la pratique habituelle de la chasse à l’arc en Crète et tous trois utilisent la même expression pour dire que, “quand elles ont été atteintes par une flèche”, les chèvres recherchent le dictame.

Il s’agit là d’un des exemples de sagacité et d’automédication animales les plus remarquables de l’Antiquité grecque et à la postérité la plus longue.

Destruction du patrimoine

En 1976, les anglais offrent un bateau français capturé à Trafalgar. La France a accepté cette restitution, mais des frégates sont sorties de Brest et ont coulé ce 3 mats au canon. Paradoxalement quelques mois après, la Caisse d'Epargne rachetait le Bélem, une semi épave restaurée à grand frais.

Cette tradition de destruction du patrimoine semble ancrée, avec des exemples de navires coulés et de sites archéologiques sacrifiés pour des infrastructures modernes.

Tableau récapitulatif des stocks de MAS 36

Période Type d'Arme Destination Remarques
Jusqu'aux années 2000 MAS 36 (et 36-51 ?) Réserves Stocks gardés en réserve
Avant le 6 septembre MAS 36 "Planqués" Fusils cachés avant une date spécifique
Il y a une dizaine d'années 600 MAS 36 Fosse de Ouessant Immergés
2005-2006 MAS 36, 36-51, 49-56, MAT 49, 24/29 Armureries des Gendarmeries Partiellement rachetés ou recyclés

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