L'étude des poinçons anciens, tels que celui représentant une canne fusil, une couronne et un poisson dans un bouclier, nous plonge au cœur de l'histoire et de l'art. Ces symboles, souvent présents sur des objets d'art et des armes, témoignent des traditions, des pouvoirs et des corporations de leur époque.
Les ornements royaux et impériaux, tels que la couronne, l'épée, le sceptre et la main de justice, étaient des symboles puissants de la souveraineté. Ils étaient utilisés lors des cérémonies de sacre et de couronnement, et étaient soigneusement conservés dans le trésor d'une communauté.
Les cérémonies du sacre et couronnement des rois de France nous sont connues par des relations contemporaines ne négligeant aucun détail, et par des formulaires qui, en maintenant la tradition, l'ont transmise de règne en règne.
Le jour du sacre, avant que ne fût chanté le Te Deum, pendant toute la durée duquel le roi restait prosterné, les ornements royaux avaient été mis sur l'autel, à savoir : la couronne royale, l'épée enclose dans le fourreau, les éperons d'or, le sceptre doré, la verge ou main de justice, les chausses appelées sandales ou bottines, la tunique ou dalmatique, le surcot ou manteau royal.
L'archevêque plaçait le sceptre dans la main droite du roi, en disant : « Prends le sceptre, enseigne de la puissance royale » et dans la main gauche la main de justice, en disant : « Prends la verge de vertu et équité par laquelle tu saches assurer les bons et faire craindre les mauvais. »
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C'est à ce moment solennel que le chancelier appelait par leur nom, et selon leur ordre, les pairs de France; lorsqu'ils s'étaient approchés, l'archevêque prenait sur l'autel la couronne royale, la plaçait sur la tête du roi et les pairs, y mettant la main, la soutenaient de tous côtés, pendant que l'archevêque prononçait ces paroles: Dieu te couronne de la couronne de gloire et justice, honneur et œuvre de constance, afin que par l'office de bénédiction avec droite foi et fruit multiplié de bonnes œuvres, tu parviennes au royaume perpétuel par la largesse de celui duquel le règne et empire est permanent ès-siècles des siècles.
Est-il besoin que nous fassions remarquer de nouveau que des objets d'un usage royal et religieux, qui reparaissaient à l'avènement de chaque prince, et qui, dans l'intervalle d'un sacrè à un autre, étaient soigneusement gardés dans le trésor d'une communauté, ont une histoire que nous pouvons suivre et étudier.
L'épée, en particulier, était un symbole de pouvoir et de protection. Elle était souvent décorée de symboles et de poinçons, indiquant son origine et son propriétaire.
C'était alors que l'archevêque seul lui ceignait son épée, la lui déceignait aussitôt, et, l'ayant tirée hors du fourreau qui était mis sur l'autel, il plaçait l'épée nue dans la main du roi, en lui disant l'oraison qui suit : a Prends ce glaive à toi donné avec la bénédiction de Dieu, par lequel, en la vertu du Saint-Esprit, tu puisses résister et repousser tous les ennemis et les adversaires de la sainte Église, défendre le royaume à toi commis et garder l'armée de Dieu par l'aide de notre seigneur Jésus-Christ, triomphateur invincible, lequel régnera avec le Père, etc. »
Le roi, ayant reçu l'épée de la main de l'archevêque, l'offrait à l'autel, puis la reprenait de la main de l'archevêque et aussitôt la donnait au connétable de France, qui la portait devant le roi dans l'église jusqu'à la fin de la messe, et après la messe jusqu'au palais.
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L'épée de Charlemagne est parvenue jusqu'à nous presque intacte.
Voici quelques exemples d'armes de l'époque:
Pour interpréter le poinçon "canne fusil, couronne et un poisson dans un bouclier", il est essentiel de considérer le contexte historique et géographique de l'objet sur lequel il apparaît. La canne fusil pourrait symboliser la chasse ou la défense, la couronne représente l'autorité royale ou impériale, et le poisson pourrait avoir une signification locale ou familiale.
Il est possible que ce poinçon représente une corporation de métiers liée à la fabrication d'armes ou à la pêche, placée sous la protection de la couronne.
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